A conferência do Vaticano sobre “resiliência climática” é a mais recente de uma longa linha de iniciativas ambientais da Igreja Católica

(A conversa) — De 15 a 17 de maio de 2024, os líderes americanos, incluindo Governador da Califórnia, Gavin Newsom e Governadora de Massachusetts, Maura Healy participará de uma conferência global sobre questões ambientais. O host? O Vaticano.

A cimeira, “Da crise climática à resiliência climática”, centrar-se-á na adaptação humana e não apenas na tentativa de mitigar as alterações climáticas. “Precisamos de embarcar na construção da resiliência climática para que as pessoas possam dobrar a curva das emissões e recuperar da crise climática de forma mais segura, saudável e rica para um mundo sustentável”, afirmou a Pontifícia Academia das Ciências num comunicado anunciando o workshop.

A Igreja Católica pode parecer uma instituição surpreendente para convocar um evento sobre alterações climáticas. Mas muitos santos, ativistas e os líderes religiosos apelaram à sua fé para inspirar o cuidado com a Terra. O Papa Francisco, em particular, tem sido vocal sobre os riscos das mudanças climáticasespecialmente o seu impacto nas pessoas mais pobres e vulneráveis ​​do mundo.

Aqui estão cinco aspectos sobre os pontos de vista de Francisco – e a relação mais ampla do catolicismo com o meio ambiente – sobre os quais os estudiosos escreveram para The Conversation.

1. Criação de Deus

A Care for the Earth tem uma longa linhagem católica, que remonta a séculos.

“Uma das crenças básicas do Cristianismo é que o mundo material foi criado diretamente por Deus e, portanto, fundamentalmente conectado com a bondade de Deus”, explicou Joanne M. Pierceestudioso de estudos religiosos do Colégio da Santa Cruz.

Uma santa que levou a sério esse ensinamento foi Hildegarda de Bingen, que morreu no século XII. Especialista alemã em fitoterápicos e botânica, ela também era escritora e “defendia uma espécie de teologia ‘verde’, chamada viriditas”.

Outro santo católico famoso por seu amor pela natureza é Francisco de Assis, o santo padroeiro da ecologia: um frade italiano descrito como tratando os animais “com a mesma dignidade que os seres humanos”.

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2. Fé – e razão

Na verdade, quando o Papa Francisco publicou uma encíclica sobre o meio ambiente em 2015, ele tirou o título de um dos poemas do seu santo homônimo: “Laudato si”.

A encíclica liga a preocupação com as alterações climáticas aos ensinamentos católicos. Mas não se destina apenas aos católicos; Francisco também apresenta argumentos baseados na ciência que as pessoas podem apreciar com ou sem fé religiosa, observou Lawrence Torcello, um filósofo do Rochester Institute of Technology.

“Laudato si” é um notável “exemplo de como a razão deve ser incorporada ao discurso público”, escreveu Torcello. Numa época tão polarizada como a nossa, os argumentos precisam de ser enquadrados de uma forma que qualquer pessoa possa compreender, mesmo que não concorde, “independentemente dos compromissos religiosos privados ou paroquiais”.

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3. Um mensageiro influente

Da mesma forma, acadêmicos de administração da Universidade de Michigan André Hoffman e Jenna White ampliou a capacidade do papa de falar com pessoas além das divisões: católicos e não-católicos, republicanos e democratas, pessoas que se preocupam profundamente com as mudanças climáticas e outras que são céticas a respeito.

Nos Estados Unidos, salientaram, os debates sobre as alterações climáticas são muitas vezes mais sobre visões do mundo do que sobre provas científicas. “Apelando às pessoas para protegerem o clima global porque é sagrado … criará muito mais compromisso pessoal do que um apelo do governo à acção por motivos económicos ou um apelo de um activista por motivos ambientais”, escreveram os dois.

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4. Linha de frente ambiental

Francisco destacou frequentemente o impacto desigual das alterações climáticas nas pessoas em todo o mundo. Isso ficou evidente em 2019, quando o Vaticano organizou um “Sínodo da Amazônia”- uma região especialmente ameaçada pela destruição ambiental.

“Como teólogo que estuda as respostas religiosas à crise ambiental, considero digno de nota o esforço do papa para aprender com os povos indígenas da Amazônia”, escreveu o professor da Universidade de Dayton. Vicente Miller.

“Alguns podem considerar este sínodo apenas uma reunião”, reconheceu. Mas “o Sínodo da Amazónia marca uma mudança significativa das exortações papais nobres sobre a acção climática para uma comunidade religiosa global que dá voz àqueles que vivem na linha da frente da destruição ecológica”.

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5. Avisos e admiração

Em 2023, Francisco lançou um adendo à “Laudato Si”. Tal como o documento original, ligava os desafios ambientais, sociais e tecnológicos – por exemplo, repreendendo os países ricos e as atitudes individualistas por ignorarem o impacto das alterações climáticas.

Aos olhos do papa, “toda a vida existe nos relacionamentos”, escreveu Lisa Sideris, um especialista em ética ambiental na UC Santa Barbara: natureza, seres humanos e o divino. “A crítica social de Francisco, creio, decorre de sua visão de vida – cheio de admiração pela profundidade do significado e do mistério encontrados em um mundo interconectado.”

Parte do problema, tal como Francisco o apresenta, é que as pessoas se esqueceram do quão profundamente unidos estamos – um tema que provavelmente estará no centro da cimeira desta semana.

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A nova carta do Papa não é apenas uma “exortação” sobre o meio ambiente – para Francisco, tudo está interligado, o que é uma fonte de admiração

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Esta história é um resumo de artigos dos arquivos do The Conversation.

(Molly Jackson, Editora de Religião e Ética. As opiniões expressas neste comentário não refletem necessariamente as do Religion News Service.)